Os ensinamentos dos Adventistas do Sétimo Dia e das Testemunhas de Jeová sobre a vida após a morte (2/2)

A ANIQUILAÇÃO DOS ÍMPIOS

Tanto Adventistas do Sétimo Dia como Testemunhas de Jeová ensinam a aniquilação final dos ímpios e negam que exista um lugar de tormento eterno chamado inferno. Fica estabelecido que nós, por ora, não estaremos mais discutindo o assim chamado estado intermediário entre a morte e a ressurreição, mas que estaremos a tratar agora de um aspecto da doutrina do estado final – o estado em que os homens entrarão após a ressurreição do corpo.

Adventistas do Sétimo Dia ensinam que depois do ataque final de Satanás sobre o “arraial dos santos” descerá fogo dos céus e aniquilará Satanás, seus anjos malignos e todos os ímpios. Antes de isso acontecer, entretanto, aqueles a serem aniquilados serão submetidos a graus de sofrimentos, de acordo com a culpa das pessoas ou demônios envolvidos; o próprio Satanás sofrerá o mais longo deles e vai, enfim, ser o último a perecer em chamas. No final desse período de flagelação, contudo, todos aqueles que foram rebeldes para com Deus serão apagados da existência.¹     

Qual é o significado de "Sheol" e "Hades"?

1. Quatro pontos de vista errôneos a respeito do Sheol

Você pode se perguntar por que um capítulo inteiro é dedicado a este assunto. Por que se preocupar sobre o significado de um termo hebraico e um termo grego? Por que não tornar isto ''mais prático"? Esta é a razão: é mesmo muito prático e útil saber tudo quanto se possa a respeito do significado destas duas palavras raras, o sheol, do Antigo Testamento, e o Hades, do Novo Testamento. Certas seitas estão afirmando constantemente às pessoas que, devido a uma tradução errada dessas palavras (e do termo Gehenna), a doutrina do inferno, que o determina como um lugar de castigo eterno, tem sido sus­tentada pela igreja. E assim estas seitas enfatizam que só se as pessoas levassem tempo para examinar o que estas palavras realmente significam originalmente, a paz para a alma seria restabelecida. 

Afinal, EU te repreendo ou O SENHOR te repreenda?

Judas 9 – Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: O Senhor te repreenda! 

INTRODUÇÃO

O Brasil é o país das crendices, do sincretismo religioso, das religiões místicas e animistas. Muitos tupiniquins são fascinados pelo sobrenatural. São ávidos pelo mundo dos espíritos. Todavia, muitas pessoas que foram convertidas, que se tornaram evangélicas, faziam parte de alguma religião. Muitas vieram do Catolicismo, e outras de religiões místicas e animistas, como a umbanda, candomblé, espiritismo, entre outras. 

Contudo, independente da religião, a maioria dos brasileiros são adeptos de crendices populares. Dentre as muitas superstições, temos a crença no Trevo de Quatro Folhas e no Pé de Coelho – que são amuletos que trazem a sorte, o chinelo virado de cabeça para baixo faz mal, se perdermos algum coisa, basta solicitarmos ao famoso São Longuinho: o santo dos achados e perdidos; só não podemos esquecer que, assim que acharmos o que havíamos perdido, devemos lhe oferecer, como agradecimento, “três pulinhos”. Temos ainda a crença no famoso ritual supersticioso que faz cessar a chuva; é só jogarmos um pouco de sal pela janela de nossa casa.   
    

Os Dez Mandamentos (2/11)

Primeiro mandamento: 

Êxodo 20.1-6 – Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.

Dois tipos de "crente"

Texto base: Mateus 7.24-27

INTRODUÇÃO

Perto de concluir o sermão no monte, Jesus conta a ilustração dos dois caminhos, cujo propósito era ensinar sobre “o caminho estreito oposto ao largo”¹ (vs.13-14). Por conseguinte ele alerta para o cuidado que devemos ter para não sermos enganados pelos falsos profetas (vs.15-16), enfatizando o exemplo das duas árvores que identificam o verdadeiro e o falso profeta – “o fruto bom oposto ao ruim”² (vs.17-20).

Adiante, Jesus continua dizendo que nem todos, pelo fato de professarem ser cristãos, estarem na igreja e possuírem dons espirituais, significa que são verdadeiros cristãos. Contudo, aquele que demonstra pelas suas atitudes fazer a vontade de Deus, observado os seus mandamentos em amor é o verdadeiro cristão que está nos céus e será salvo (vs.21-23). Finalmente, Jesus conclui o sermão do monte com a parábola sobre os dois construtores e as duas casas.